文化强国 非遗先行
——《非遗云智能辞典》专家研讨会发言摘登https://www.chenxiang.tv/https://www.chenxiang.tv/source/plugin/csdn123_news/img/201802/26/39c046bdf8c708a0a37b09ce350d8955.png
文化是一个民族最坚强的脊梁，非遗是民族血脉的延续，是民族精神的体现。它凝结着一个民族的性格、智慧、美德、信仰与追求，是涵养价值观的重要载体。所以说，非物质文化遗产是“文化强国”的重要抓手,是一项关乎民族复兴的伟大事业。在国家高度重视和社会广泛参与下，我国非物质文化遗产的传承保护工作取得了突破进展。但是随着经济社会转型加快，一些非遗代表性项目维持生存、可持续发展的空间与潜能不断缩小，部分门类的项目与现代生活逐渐脱离，后继乏人，形势严峻。2016年1月9日上午十时，《非遗云智能辞典》，在著名的金台艺术馆隆重召开了专家研讨会，专门就非遗的传承、创新与发展进行探讨。现将嘉宾发言摘登如下。
全国政协常委、中国创意产业联盟主席、中国收藏家协会名誉会长、联合国环保艺术大师、金台艺术馆馆长袁熙坤：传承中国文化，弘扬大国精神。
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我作为中国收藏家协会的创会会长，认为做非遗最重要的是要看到佐证，而北京金台艺术馆正是体现了我发展非遗的轨迹。我常常用这样一段顺口溜来表达自己对非遗的传承：画了狮子，换银子，换了银子，买罐子，买了罐子，教孩子，我一直把增强青少年的美育教育作为己任，继续用我有限的财力和无形的才情，传承和弘扬中国文化。孔子的哲学理念“己欲立而立人，己欲达而达人”就很好的诠释了非遗的精神内涵。继续发扬 “不忘老朋友，结交新朋友”的外交精神 ，在弘扬我们非遗文化的同时，要尊重以及重视其它国家的优秀文化遗产，我们生活在同一个地球村，只有共融，才能达到共荣。
中国香文化著名专家范玮:继承非遗瑰宝，传承中国之香。
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一、应该继承、传播中国自己的香文化。
中国人的用香、识香，通俗与高雅相结合，形成中华民族的香学、香文化，自上古至今，源远流长，更影响过周边国家。公元7-10世纪，唐宋时期传入日本、高丽。日本将这门高雅熏香风尚称之为“香道”，流传至今。
没想到，经过十年动乱，香的文化在中国停下了脚步，日本的“香道”在中国却传播开来、中国人对自己如何用香，反而知之甚少。这实在令人遗憾。日本的“香道”是日本民族将中国的香文化本土化而产生的，就是这件令人愉悦的事儿，他们也要有一定的仪轨。这点就与中国不同，中国人讲究天人合一，讲究追求自然、追求意境，玩香也不拘一格。比如：古代赏花时，都喜欢燃不同的香，使香的味道与花香味融合一体，别有风趣。另外，宋代茶馆中，专门有人卖印香，当时给顾客点上喜欢的印香。有的人家办喜事也有香店派人到家里燃上一款喜庆的印香。
总之，我还是主张中国人有自己的传统，还是继承传统比较好，别忘了我们的祖先留给我们的辉煌、灿烂的文化。
二、除了沉香还可以选别的香材品香
沉香是一种中药材，一种珍稀的香料。沉香不是树，它是结在瑞香科、大戟科等四科七种树木上。木材本身无香味，香味来自沉香脂(或沉香油)。因树木生长于热带雨林，有时在特定的条件下才能结香，时间要上百年至上千年，所以野生沉香得来不易。2005年1月12日起国际上已经实施对濒危野生动植物全面性的管制，任何国家，单位，个人不能随意买卖、拥有、展示、使用。
中国人应该提高素养，别去碰野生沉香，他都处于濒危的地步，你怎么能看着它灭绝呢?为了满足市场的需求，前十几年我国政府在南方就已经帮助香农广泛种植白木香树种，人工结香，这世间利国利民的事。但是，就有一些驱利的不法商人，一是偷挖或锯树盗采野生沉香;二是用没有结香的白木香树木材造假，或干脆用破朽木灌油造假，蒙骗消费者，弄的沉香市场十分混乱。
其实除了沉香，我们可以参考古人的香方中选出一些配方闻香、斗香，其中也会有不少的乐趣。希望大家从自己做起，做个文明、高尚的中国人。
北京闽南文化创意产业商会秘书长洪振挺:发展非遗事业，推进“三增”工程。
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今天我们在这里发起《非遗云智能词典》项目，这不仅是一个简单的文化事件，更是一项文化工程，我们通过这个文化工程要推进三项工程。大家都知道，中央经济工作会议提出要“去产能、去库存、去杠杆”，我觉得在当前经济转型背景下，我们要同时推进“三增”工程，即“增情怀、增价值、增文化”，这是对应人、资、物三个维度提出来的，即我们要呼唤有情怀的企业家，呼唤有价值观的资本，呼唤有文化内涵的产品。我们闽南人的精神品质是具有家国情怀，我们希望把这种情怀引导到推动中国非遗事业的发展，在发展经济的同时不忘文化精神的传承传播。资本的逐利性推动了经济的快速发展，但在发展进程中也出现了一些不道德的现象，我们要扭转这种不良局面， 倡导向上的正能量的价值观，通过资本投资引导正确的发展方向，这就是有价值观的资本。现在我们在满足人们的消费需求时，更多的是要满足文化精神需求，这就要求我们的产品要具有文化内涵，满足大众的文化消费。
要推进“三增”工程，我觉得要做到“三化”，即企业家的精神化，非遗资源的产业化和文化产品的品牌化。企业家不只是一种能力禀赋，更要是一种精神象征，一种体现中国精神的价值观。非遗的保护需要通过产业化运作得以传承，也就是生产性保护，我们要挖掘非遗的文化基因，运用现代化的技术手段把这种精神基因通过产品化的方式体现出来。当前，市场思维已渗入整个社会，也只有通过产业化市场化的运作才能使文化产品面向社会得到认同，并得以传承。而文化精神传承和文化产品开发的最终目的是要提升中国品牌，我们在讲中国故事，发中国声音，都是为了弘扬中国精神，要让世界知道我们，也就是中国品牌的呈现。
在推进“三增”工程中，我觉得首要的是有情怀企业家的推动，这可以通过提升传统企业家的情怀，也可以是我们在座的都具有情怀的文化人投入文化产业化运作，使自己成为企业家。今天大家有缘坐在一起，希望通过我们共同的努力，为中国的非遗事业大发展大繁荣作出时代贡献。
清大文产规划设计研究院副书记李立：非遗文化与旅游产业的相互作用。
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关于非遗与旅游的辩证关系，可以看成内容与形式的相互作用关系，尤其是特色民俗、非遗文化，是一个地方的灵魂，也是拓展文化旅游资源的内核，从国家到科研院所乃至民间机构都已经意识到其重要性。
国家对文化旅游产业的发展支持是很明确的，积极促进非物质文化遗产保护传承与旅游相结合，发展深层次旅游以促进全国文化消费。
目前国内应大力发展高品位的文化旅游，如国际文化游学体验。另一方面， 以民俗文化作为地方特质化表达，以“非遗”文化作为重要的旅游资源的内核，并以国际游学体验这一方式，才能带动相关民俗“非遗”的保护、传承与时尚化、国际化。紧紧依托民俗特色文化资源，开发相关非遗文化产业，充分利用文化与创意、科技的融合，使“非遗”再设计的衍生资源得到更好的发展，如此将开发出完整、先进的旅游文化创意产业链条，更好地促进“非遗”文化的系统化传承和产业链升级。
在非遗文化与创意设计以及科技金融有效组合下，实现民俗非遗文化向经济价值的有效转变。我国民俗“非遗”文化旅游资源相当丰富，在非遗文化与旅游结合方面，应充分利用院校在文旅双驱及创意产业课题研究方面具有特色优势，有些高校在人文社科领域具有深厚文化底蕴，可以好好有机联合，形成产学研体系，培养一大批具有文化素养、品味、责任的非遗文化及创意人才，使非遗文化传承、保护以及旅游产业更加富有高品质、高价值、好影响。
非遗文化在旅游产业中，所体现出来的价值与作用，不仅仅是带来直接的经济价值，更为重要的是:非遗文化在传承、保护以及二次创新、发展中体现出一种传统文化的膜拜价值、体验价值与教育价值。特别是教育价值，一旦真正做到科学有效地实践，其意义将重大而深远!这对于提升民众文明素质、觉智、创新力、创造力，打造真正智慧城市(乡镇)、重塑新时代民众的中国文化信仰与价值观有着积极推动作用。
嘉宾发言将陆续刊登，敬请关注! 秀起来~ 路过 报告！别开枪，我就是路过来看看的。。。 呵呵，低调，低调！
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