20mm 发表于 2016-12-28 14:01:48

施礼初尘居

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施礼初尘居
文 / 宋宇
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何处寻伊去?问梅欲语迟。石间白雪迹,枝上古人诗。人境东山远,携琴入圃篱。辨听弦上意,随叶舞清池。一曲忘机处,新炉初沸时。暂休今日笔,呵手制寒衣。何必寻它去?人间百态齐。此中无两境,明月古今词。
——秦亚文·《问诗》
▍古溢初尘居
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苏州,和煦春意,暖阳斜照,铺入围篱。独行梨树下,弦音缭绕,见一清雅女子,身着对襟汉装,木簪配之轻绾发髻,裙裾飘飘端坐琴前,徐徐撩拨琴弦,袖摆飘缈伴琴声悠扬,传向远方……抚琴女子名叫秦亚文,字初尘,河南济源人士,擅琴棋书画,也伴有巧手一双。因为在苏州读大学,所以暂居于此。


初尘居便在此时悄然诞生。藏匿在苏州大新桥巷中的一间60多平方米的工作室,由古民居改造而来,两层木质结构的楼房,中间夹着阁楼。秦亚文将底层榻榻米铺上厚厚的竹席,中间挖出一个四方形的“凹洞”,围上土砖,铺上干柴,生火取暖,铁链将铁壶从凹洞上方的顶墙吊挂至炉上,用于煮茶。“墙上钻出小洞,就不用担心生烟的问题。”秦亚文说,冬天最喜欢的就是窝在初尘居“围炉夜话”。每每有人到访,秦亚文将竹帘垂下,煮上一壶暖暖的香茶招待,友人们去靴围坐,品茶聊天,常常聊到深夜方才尽兴。
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一日,秦亚文正于阁中制衣,收到苏州绣娘寄来的几幅苏绣布料,甚为欢喜,遂用冰片、桂皮、苍术,配以艾草、丁香等草药碾碎成粉末状,棉花加以包裹,装入苏绣绣布中,一针一线间缝制出几副精致小巧的香囊。“用天然药材制作的香囊,可以祛湿防病,”秦亚文将其中一副香囊赠与我手,“中药味配上艾草和丁香的花草香,闻起来更提神醒脑,你可以试试。”
细细欣赏,苏绣的莲花在绸缎间绽放,幽幽清香飘然而过,想起“围炉夜话”的情景,自然明白为何友人们能畅聊至深夜,或许这小小香囊不足以健身防病,但这份亲手缝制的心意却温暖人心。


▍还原传统文化
回想第一次见到秦亚文,是在她的笄礼上。“冠者礼之始也”,同样,笄礼对于女孩来说,是步入成年最重要的仪式。只见秦亚文青丝半绾,饰镂空金簪,银盘脸庞,胭脂淡扫,略施粉黛,翠眉杏眼,小巧耳垂,佩戴柳叶掐丝耳环,纯白的汉装上绣金线花朵,雪缎束腰,红色丝带勾勒出婀娜身段。仪程伴随古乐进行,亚文右手压左手合拢于胸前,微微屈膝,低头行礼。此举轰动校园,引得好奇之人争相观看,纷纷掩唇议论,有人说她作秀,有人啧声不停。面对争议,她只静坐于蒲席之上,眼帘低垂,似有出凡脱俗之态。


“我身上肩负的不只是一种服饰或者一种礼仪,而是对传统文化的坚持和传承。”这位身材娇小的小女子,面对非议时所表现出的坚强和刚毅,让我深感惊讶、佩服。大学期间的秦亚文,坚持4年穿着古代传统服饰,“早在几年前,若是十人中有一人能说这是‘汉服’,就算再难听的言论我也觉得值!”或许,穿在秦亚文身上的不是一件衣服,更是一种责任。


▍古生活的诗叙
直到今天,秦亚文依然一如既往地用一种原生态的古生活方式,表达着她对汉文化的尊敬和痴迷。在旁人眼中,这位怀古女子是如此脱俗,但一首《无题》诗道出了这位“出世”女子的孤独心声:“修行不必谒空门,执恋何须染凡尘?早见花开还自落,向留心底一般春。”
除了抚琴、制香囊,秦亚文的古生活里少不了吟诗作画,诗画成为了心灵最好的朋友。


每到梅花盛开之时,亚文与闺蜜清彦都会相约去苏州的梅花胜地香雪海踏雪赏梅。清彦能歌善舞,一次,她答应在梅林中给亚文舞上一曲,此时正值梅开季节,天空下起了小雨,亚文不禁即兴作诗一首:“已是人间桃李节,姑苏三月雨凌春。白衣未待倾城舞,雪海梅香不入魂。”


其实,圈内许多人对秦亚文的生活方式羡慕不已,有人登门拜访讨教,秦亚文笑笑,继而作下《问诗》道出其中玄妙:“何必寻它去?人间百态齐。此中无两境,明月古今词。”


其实,我们向往的传统生活没什么与众不同,只是追求更原生态的健康生活而已,所谓“古”,讲究的是心境,若能在生活中品味人生百态,古与今又有什么区别呢?
来源:中华手工

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