蜀派古琴

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【蜀派古琴】

蜀派古琴又称川派古琴。从地理概念上讲，上古时期在今川西有蜀国，川东有巴国，三国刘备建都成都，国号“蜀”，管辖的地域比现在的四川还大。“四川”的称谓始于宋代，后人习惯以蜀代川，所以蜀派古琴也称川派古琴。

古琴艺术在四川至少有二千年历史了。史载西汉司马相如在临邛（今四川邛崃）富豪卓王孙府上，以优美的琴声获取了卓文君的芳心，在四川绵阳、资阳的东汉墓中，出土了不少陪葬的抚琴俑，在四川雅安汉代高颐阙上也刻有“师旷鼓琴图”，四川发现的汉代画像砖上也有弹琴鼓瑟的场面。由此可见，在那时，古琴在四川人的文化生活中已比较常见，并且受到人们的喜爱。

古琴音乐本质上是文人音乐，文风盛则琴乐兴，蜀中古琴能够发展成一个流派，是以文化的繁荣为基础的。四川物产丰富、人杰地灵，涌现出不少文学家，如司马相如、扬雄、李白、陈子昂、薛涛、苏轼等。他们不仅为文学发展作出了贡献，也因为他们与琴的不解之缘，在琴艺和琴学理论上都有较高造诣，成为蜀琴人的骨干。

四川的古琴艺术借助于这些渂琗得以完善、提高，蜀中古琴也因他们的声望在文化交流中引人注目。另一方面，我国许多文学家、诗人有在四川生活的经历，留下了流芳百世的诗章，他们也大多是善学之人，听琴、抚琴是他们在蜀中文化生活的一部分，蜀中古琴也因为有这样一些才华不凡的知音而得到丰富。
到唐代，蜀中琴风最盛，诗人张蠙在《送友尉蜀中》告诉朋友蜀地“人家多种桔，风土爱弹琴”。唐宰相房琯被贬在雒城（现四川广汉市）任官时，曾大如琴客，以琴会友，甚至将著名琴家董庭兰请到雒城，延为门客，时时听他弹琴，后人诗中多有这段佳话，现在广汉市仍留有房公西湖。唐代诗人李白、杜甫、岑参、刘禹锡、元稹、北宋诗人苏轼、黄庶、南宋诗人陆游等都留有诗句描写和赞美四川的古琴艺术。元朝政治家，诗人耶律楚材将他喜欢的琴风比喻为“如蜀声之峻急，快人耳目”。