明晚期 冲天耳铜香炉 直径12cm；高8cm 中国人用香的历史源远流长，在室内焚香始自战国时代，而香炉之设计迟至汉代才出现。由于历代用香的习惯及香品的种类不同，使用的香具也各形各色，质精器美，为精致生活增添无尽情趣。 香具折射主人品位 焚香、点茶、挂画、插花，自宋代开始，即被文人作为“生活四艺”，进而演变为古人的生活美学。香味比声音和影像更能拨动人的心弦。香的语言通过嗅觉引发相应的情感体验，这种直觉式的思维方式，是属于艺术的，品香者从自身的意趣和情感出发，对香具进行选择，因而从香具中也可以看出其主人的品位。
清早期 竹雕人物香筒 直径4.5cm；高22cm 香的馥郁来自感官体验升腾精神愉悦。发现并利用香料贯穿整个中国古代社会生活，成为古代物质文明的一个组成部分。古人对于香料除了直接以嗅觉品赏外，更致力于焚香器具的发明和制作。炉香袅袅，既馨且逸，熏香的发展伴随着香具的发展。香具是使用香品时所需要的一些器皿用具，也称为香器（严格说来，制香时使用的工具称为“香器”，用香时的工具称为“香具”）。随着制香用香的日益广泛，各种香具应运而生。香具对中国人而言同时具备实用与装饰功能。中国人在室内焚香自战国时代即已开始，但专为焚香而设计的炉具却迟至汉代才出现。 现代社会已不可能重返田园生活，但在繁忙过后，却可以摩挲一两件古玩，焚香品茶，感受古时人们的情怀，舒缓紧张的节奏。为了完成一次完美的品香过程，除了香料、香灰、香炭以外，还需要很多香具，比如：香三事（香炉、香瓶、香盒），还有点炭架、点炭专用的打火机，火道具七件套（香勺、香铲、圆灰押、长灰押、香箸、羽扫、银叶夹），再讲究的还要有香席、切香板、香刀、银叶收纳盒等。
香之用，世人皆可得 在品香之前，有一个重要的活动就是对炉具的赏玩。在品香前，香友会互相交流各自的炉具，产自什么时期，工艺如何，大家一起品评和欣赏，在整个品香过程中这个环节也是不可缺少的。一个真正玩香的人，一定收藏了非常多的香具。不同的季节，不同的场合，不同的心情，可以使用不同的炉具。比如从季节角度来说，冬天可以选用厚重、器形大、色调浓的炉具，而夏天就可以选用青花、白瓷等清雅的炉具，使炉具和整个环境协调。 但是对于古人来说，像打火机之类的工具，当时还没有出现，香具也有另外一番风味。香具有自己的灵性，透过有形的香具，使无形之香变为平易近人的赏心乐事，融入到人们日常的居家活动空间，才是香具收藏的精髓。
明 铜胎掐丝珐琅牺尊香薰 长18.5 厘米 高 16.5 厘米 香具有铜、铁、锡、木、陶、瓷、玉等材质。从香炉的情况来看，铜质炉味臭易燃立香，使香气不染铜器；做铜熏香炉古人讲究用木做盖，避免香失真味。陶质香炉拙而实用，但无贵气，须懂之者方能喜爱，但不可做大器。瓷炉有玉韵，使用时使香不失真味且增雅趣，历来为用香者喜爱。宋明自紫砂出现，因其集陶土的透气蕴香，瓷的光鲜雅趣和玉的温润内敛，为后来识香之士所喜爱。紫砂有良好的透气性，外表有玉的特质，把玩过后，精光内敛；品香之后留香持久，久用后无香、自香，成为品香用器中的精品。 香道具收藏的乐趣很多，有人醉心于其艺术性，有人痴迷于其制作技巧，有人沉浸于其传承历史中。无论从什么角度，都是希望通过欣赏、盘玩古物来追摹前人留在其身上的点点滴滴。由此上溯，遥想古人对自然的敬畏，对艺术的提炼追求，对工艺的精益求精，感受他们的生活状态。明清时代，文人在闲暇之余，以炉焚香，颐养身心，享受天然与闲适。在优雅的生活中，他们对自己的香具倾心而制，对其造型、色泽进行完善加工，留下了一个个臻于完美的艺术佳作。
明晚期 台几式铜香炉 14.5×10.5×12.5cm 自汉以来精品不断 历代使用的香具有香熏或称香炉、博山炉、花熏、香筒及香囊等。以散发香气的方式而言，可分燃烧、熏炙及自然散发。如香草、沉香木，及做成香丸、线香、盘香和香粉的合香，必须燃烧。龙脑之类的树脂型香品，必须用熏炙法，也就是将香品放在炙热的炭块上熏烤。至于调和成香油的香品，则用自然挥发的方式散发香气；各式各样香气浓郁的香草、香花，也被中国人装入花熏、香囊之内，让其自然散发香气。 唐代流行有提链的金属香球、香熏。唐代的多足带盖铜香熏十分独特，也有附提链者。带长柄的手炉常见于佛画的引路菩萨图及罗汉画中。此外还出现了大量用金器、银器、玉器做的香具，即使模仿前朝博山炉的制式，外观也更加华美。此时熏球、香斗等香具开始广泛使用。在敦煌壁画里就常能见到香斗、博山炉等丰富多彩的唐代香具。 宋代烧瓷技术高超，瓷窑遍及各地，瓷香具（主要是香炉）的产量甚大。宋代最著名的官、哥、定、汝、柴五大官窑都制作过大量香炉。瓷炉虽然不能像铜炉那样精雕细琢，但宋代瓷炉却自成朴实简洁的风格，具有很高的美学价值。宋人焚香，常同时使用香炉和香盒。从古代绘画中可以看到取香的动作。添香者以食指、大拇指拈出香丸，放入堆满白灰的炉具内。宋代也流行燃烧“香篆”，将粉末状的香料用模子压出固定的形状之后燃点。 元明清时期流行成套的香具。元代流行“一炉两瓶”的成套香具。16世纪的明代绘画中就已出现“炉、瓶、盒”。这种组合式香具乃以香瓶作为储放香箸、香铲之用。传世的器物中有明嘉靖官窑的“五供”。五供是一炉、两烛台、两花瓶的成套供器，使用于祭祀及太庙、寺观等正式场合。明代盛行铜香炉，这与宣德时期大量精制宣德铜炉有关。明朝宣德年间，宣宗皇帝曾亲自督办，差遣技艺高超的工匠，利用真腊（今柬埔寨）进贡的几万斤黄铜，另加入国库内的大量金银珠宝一并精工冶炼，制造了一批盖世绝伦的铜香炉，这就是成为后世传奇的“宣德炉”。 在古代文人士大夫的生活里，乃至现今人们的生活中，品香焚香，已非生活的附属品，而是一种纯粹的独立的审美、修身、养性的活动，如同书画、音乐一样，是一种心灵的高级活动，是艺术的至美境界，当香雾氤氲弥散，人向精神的一级渐行。 |
